百年（nián）篳路藍縷勾勒（lè）文明脈絡——紀念仰韶文化發現暨（jì）中國現（xiàn）代考古學誕生100周年（nián）

作者：來源：武漢凱迪正大電氣有限公司日期：2021-10-18 08:36:27閱讀：

10月17日（rì），仰韶文化（huà）發現暨中國現代考古學（xué）誕生100周年紀（jì）念大會在河南省三門峽市召開。

中共中央總（zǒng）書記、國家主席、中央軍委主席習近平向大會致賀信，令考古工作者（zhě）心潮澎湃。

100年前，也是在（zài）這樣的深秋，位於三門峽市澠池縣的仰韶村（cūn）遺址迎來科學發掘的（de）第一鏟。優（yōu）美古（gǔ）樸、圖案絢麗的彩陶（táo）破土而出，將一段距今5000年至7000年的燦爛史（shǐ）前文明畫卷逐漸鋪陳在世人麵（miàn）前，中國現（xiàn）代考古學也由此（cǐ）發軔。

位於河南省三門峽市澠池縣（xiàn）的仰韶文化博物館（2020年7月15日攝，無（wú）人機照片）。

經過幾代考古工作者櫛風沐雨、青燈黃卷，不同時期的重要（yào）文化遺存不斷被發現和（hé）發（fā）掘。從仰（yǎng）韶（sháo）文化、紅山文化到良渚文化、龍山文化，從鞏義雙槐樹、偃師二裏頭到安陽殷墟、廣（guǎng）漢三星堆……中華文明的曆史軸線不斷被（bèi）拉（lā）長，曆史信度不斷在增強，文（wén）明（míng）細節（jiē）不斷（duàn）被豐富。

科學的考古發掘，深刻改變了國人對祖先和曆史的認知，也（yě）向世界係統、完整地揭示了源遠流長、燦爛輝（huī）煌的中華（huá）文明。走過（guò）百（bǎi）年曆程，今天考古愈發吸引社會各界（jiè）尤其是年輕人（rén）的目光，每（měi）有重大發現，即成網絡熱點，不斷激發民族凝聚力和自豪（háo）感（gǎn）。

溯洄：找尋失落的（de）文明印跡

坐落在黃（huáng）河南岸一塊黃土台地上的仰韶村，三（sān）麵環水，抬頭可見蔥蘢（lóng）的韶山。80歲的村民（mín）王二保（bǎo）家的（de）小院裏，還保留著一口老窯洞（dòng）。100年前，中國政府礦政顧問、農商部地質調查所研究員（yuán）、瑞典地質學家安特生考察時就借住在這裏，王二保的父親是（shì）安特生的助手之一。

百年篳路藍縷勾（gōu）勒文明脈絡——紀念仰韶文（wén）化（huà）發現暨中國（guó）現代考古學誕生（shēng）100周年

安特生（左二）在仰韶村首次（cì）發掘時的留影（資料（liào）照片）。新華社發（三門峽市委（wěi）宣（xuān）傳部提供）

1921年（nián）10月，秋風微（wēi）涼。在中國政（zhèng）府的許可（kě）下，安特生與袁複禮等中國（guó）學者來（lái）到仰韶村，進行了36天的正式考古發掘，共開（kāi）挖17處發掘點，出土大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺（yí）物。

在此之前，安特生已經來過（guò）仰韶村。“1921年4月，安特生在村南（nán）衝溝的斷崖剖（pōu）麵上，發現了石器（qì）和彩陶片共存的（de）地層”，中國社會科學院考古研究所研究（jiū）員李新偉說，“他敏銳地（dì）意識到（dào），這（zhè）個（gè）平（píng）平無奇的豫西村落之下，很可能存在著一處中國（guó）遠古（gǔ）時代的重要文化遺存。”

半（bàn）年後的發掘（jué），使一種新的史前文化類型被發現並以“仰（yǎng）韶”命名。“仰（yǎng）韶文化”不（bú）僅是中國第一個通過考古發現認識（shí）到的史前文化，更填補了當時（shí）對中國沒有新石（shí）器時代的認知空白。學界普遍認為，這是中國現代考（kǎo）古學的發端（duān）。

一塊塊紅褐色陶片上，變幻莫（mò）測的紋飾令安特生（shēng）著迷，但他（tā）錯誤地判（pàn）斷，以彩陶為代表的仰韶文化可能並非本（běn）土起源，而是從中亞地區傳入。

彼時，新文化（huà）運動風起，在提倡民主科學（xué）的思想解放潮流的衝擊下，史學界（jiè）掀起以古史辨派（pài）為代表的“疑古思潮”，外國學者普（pǔ）遍認同的“中國文化西來說”，也博得（dé）不少本（běn）土學者附和。

中國文化究竟從何而來？“‘中國（guó）文化西來（lái）說’深深刺痛了當時的很多中國學者，也更激發（fā）出他們通（tōng）過（guò）考古資料重建古史的熱情。”中國社會科學院學部委員、中（zhōng）國社（shè）會科學院考古（gǔ）研究所所長陳星燦說（shuō），“中國上古有什麽樣的人（rén）文和（hé）政治（zhì）景（jǐng）觀，中（zhōng）國（guó）文化的源頭到底可以追溯到什麽時候，成為國人（rén）熱切期盼解決的問題。”

百年篳路藍縷勾勒文明脈絡——紀念仰（yǎng）韶文化發現暨中國現代考古（gǔ）學誕生100周年

殷墟（xū）第一次發掘（jué），董作賓（bīn）（右）參與測量繪（huì）圖（資料（liào）照片）。新華社發（安陽市殷墟博物館提供）

肩負尋根問祖、證經補史的使（shǐ）命，中國第一代考古人李濟、董作賓、梁思永等分赴多地，“上窮碧落下黃泉，動（dòng）手動腳找東西”，先後發掘了山西夏縣西陰村（cūn）遺址、河南安（ān）陽殷墟遺址、山東章丘（qiū）城子崖遺址等重要遺存。

“百年考古，發現了從舊石器時代到青銅器時代一係列重要遺址，建立了（le）考古學（xué）分（fèn）期標尺，理清了發展譜係，證明從古至今中國文化的發展是（shì）一脈相承、不曾間斷的。”夏商周斷代工（gōng）程首席科（kē）學家、北京大學考古文博學院教授李伯謙說（shuō），“以考古發現（xiàn）為（wéi）基礎，通過整合考古（gǔ）材料和文獻材料，中國考古學（xué）界提出了有充分（fèn）依據的更為可信的中國上古史基本（běn）框（kuàng）架。”

如今，仰韶村遺址的（de）第四次發掘工（gōng）作正在有序進行（háng），依托愈來愈豐富的考古材料，遠古先民的社會生活圖景被不斷還原。

求索（suǒ）：不斷延伸（shēn）的曆史（shǐ）軸線

“仰韶（sháo）村遺址的發現，將中（zhōng）國史前社會發展史從文獻記載的夏商時期，向前推（tuī）了至少2000年，成為研究中國早期文明化進程的（de）承上啟下的重要支點（diǎn）。”陳星燦說（shuō）。

經過百年來（lái）的不斷探索，仰韶文化的麵貌逐漸清晰（xī）。作為中國分布範圍最廣的考古學文化，仰韶文化涉及10個（gè）省區（qū），延續時間長達兩千餘年。有學者認為，仰韶文化在黃河流域持續穩定發展，並強力向四方施加文（wén）化影響，為後來統一文明的建立提供了重要根基，形成了“早期中（zhōng）國文化圈（quān）”或者文化（huà）意義上的“早期中國”。

“修國史，寫續篇”，從李濟、梁（liáng）思永到夏鼐、蘇秉琦，幾代考古人秉承初心、篳路藍縷，通過（guò）對一個個重大文化遺存的發現和發掘，中華文（wén）明的曆史軸線不斷延伸。

我們究竟從何而來？周（zhōu）口店遺址的“北京人”，不僅是（shì）有關遠古時期亞洲大陸人類（lèi）社會的罕見曆史證據，也（yě）闡明了人類進化的（de）進（jìn）程。

黃帝時代的都邑在哪兒？鄭州雙（shuāng）槐樹遺址（zhǐ）的發現，使距今約5300年的“河（hé）洛古國（guó）”掀（xiān）起蓋（gài）頭，填補了中華（huá）文明（míng）起源關（guān）鍵時期、關鍵地區（qū）的關鍵材料。

百年篳路藍縷勾勒文明脈絡——紀念（niàn）仰韶文化發現暨中國現代考古學誕生100周年

二（èr）裏頭考古遺址公園（2019年10月16日攝，無人機照（zhào）片）。新華社記者李安（ān）攝

夏朝是傳說還是真實存在（zài）？偃師二裏頭遺址的發掘，勾勒（lè）出“華夏第一王都”的輝（huī）煌氣象，華夏國家在此完成（chéng）由多元向一體的轉型，“最早的中國”由此啟程。

漢字的童年是何模樣？安（ān）陽殷墟的大量刻辭甲骨，將中國有文字可考的信（xìn）史提（tí）前到了3300多年前（qián），商王朝迎來揭秘時刻。

通過考古發（fā）掘，我（wǒ）國（guó）“百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”得到實證，中華文明的燦爛成就以及對人類文明（míng）進步作出的貢（gòng）獻（xiàn）不斷被（bèi）揭示，豐（fēng）富和深化著我們對祖先和曆史的認知。

湖北曾侯乙墓出土的編鍾，以（yǐ）宏大巍峨的“曲懸”架構、“一鍾雙音”的絕妙構造、豐富生動的錯（cuò）金銘文，引發今人對先秦時（shí）代禮（lǐ）樂文化的遙想。

百年篳路藍縷勾勒文明脈絡——紀念仰（yǎng）韶文化發現暨中國現代考古學誕生100周年

位於陝（shǎn）西省臨潼秦始皇兵馬俑博物館一號（hào）坑內出土的陶俑（yǒng）（2007年5月28日攝）。新華社（shè）記者（zhě）王頌攝

陝（shǎn）西秦始皇陵（líng）兵（bīng）馬俑（yǒng）坑的發掘，讓“勢如彍（guō）弩，節如發機”的泱泱秦（qín）軍重現人間，為研究秦代（dài）曆史、軍事製度（dù）及文化藝術提供了寶貴的實物資料，彰顯中國曆史上第一個大一統（tǒng）王朝的（de）恢弘氣象。

長沙馬王（wáng）堆漢墓中，“辛追夫人”千年不（bú）腐，素紗禪衣（yī）、T形帛畫（huà）、雲紋漆鈁、中醫帛書……全方位呈現2000多年前的西漢“精致生活”。

百年篳路藍縷勾勒文明脈絡（luò）——紀念仰韶（sháo）文化發現暨（jì）中國現代考古學誕生100周（zhōu）年（nián）

工作人員在仰韶村遺址第四（sì）次考古發掘現場作業（10月15日攝）。新華社記者許雅楠攝

一壺、一罐、一妝奩、一帛（bó）書，隻需要一個物件，就可以將史書中密（mì）密麻（má）麻的鉛字，化為可感知的存（cún）在，述說那些宏大敘事背後的真實細節。

“發現和構建中華文明起源和發展的曆史脈絡，這是（shì）中國考古人的根本任務。”中國社會科學院（yuàn）學（xué）部委員、中國考古學會理（lǐ）事長王巍說，“感受、闡釋和宣傳輝煌燦爛的中華文明，既（jì）是中國考古人的使命，也（yě）是我們（men）的榮幸。”

進發：風華正茂的中國考古

半空中，嗡嗡作響的無人機持續盤旋拍（pāi）攝（shè）；地麵上，3D激光掃描設備的機械臂上下翻飛（fēi）；探方外，嶄新的考古大棚拔地而起，甚（shèn）至自帶監控及預警係統；實驗室裏，碳十四測年、DNA分析等技術應用更是令人目不暇接……當年（nián），騎著（zhe）毛驢、緊握手鏟的考古前輩們或許很難想象，中國田野考古會變得如此充滿科技感。

“雖然早在20世紀60年代，夏鼐先生就已將碳十四技術引入考（kǎo）古文博界（jiè），但多學科交叉研究（jiū）和高科技手段應用成為常態，得益於兩個工（gōng）程的引領和示範。”李伯謙說。

1996年，夏商周斷代工程正式啟動，這是我國第一個多學（xué）科交（jiāo）叉聯合攻關考古課題的科研項目。五年後，吸納更多學科參與、運用更多現代科學技（jì）術的中華文（wén）明（míng）探源工程啟（qǐ）動。時至今日，科技考古已達到前所未有的廣度和深度，在高精度測年、人骨研究、材料屬性分析、同位（wèi）素分析、遙感監測等方麵均取得豐碩成果。

百年篳路藍（lán）縷（lǚ）勾勒文明脈（mò）絡——紀（jì）念仰韶文化發現暨中（zhōng）國現代考古學誕生100周年

位於（yú）河南省三門峽市澠池縣的仰韶（sháo）村國家考古遺址公園（10月（yuè）15日攝，無（wú）人（rén）機（jī）照片）。新華社記者李安攝

100年來，中（zhōng）國現代考古學懵懂起步，艱辛探索，始終砥礪前行。尤其在黨的十八（bā）大以來，黨中央把曆史文化（huà）遺產保護利用工作擺到更加突出的位置，中國現代考古學（xué）迎來蓬勃發展的黃金時期。

工（gōng）作體（tǐ）係愈發健（jiàn）全、專（zhuān）業隊伍不斷壯大、工作規模不斷擴大，一係列重大考古成果得以揭示。同（tóng）時，曾經的冷門學科正在“熱（rè）”起來（lái），成（chéng）為“顯學”，“自帶流量”不斷引（yǐn）發公眾（zhòng）關（guān）注：良渚申（shēn）遺、三（sān）星堆上（shàng）新等話題（tí）頻上熱（rè）搜，“考古盲盒”等文創產品供不應求（qiú），眾多國家考古遺址公園和遺址（zhǐ）博物館成為網紅打卡地……無聲的曆史文化遺存，正以生動（dòng）鮮活的方式與公眾跨時空（kōng）對話。

“百年考古取得的豐碩成果，夯實（shí）了民（mín）族文化自信的基石。”河（hé）南省文物局局長田凱（kǎi）表（biǎo）示，“細觀中華文明走過的路程，自然而然（rán）就有了文化自知、文（wén）化自豪、文化自信（xìn）。”

麵向世（shì）界，中國考古人不斷加（jiā）快“走出去”的步伐，從遊離（lí）在國際考古學邊緣，一步步走向（xiàng）世界舞台中（zhōng）央。在“一帶一路”倡議的引領下，我國派出30多支（zhī）考古隊赴國（guó）外開（kāi）展合作考古項目，足跡達全球20多個國家和地區，並（bìng）與多家國外科（kē）研機構（gòu）、博（bó）物館等建立了長期合作關係。

“考古‘走出去（qù）’，促進了我國考古人與各國學者的交流，中國考古（gǔ）的國際（jì）學術話語權和影（yǐng）響力不（bú）斷（duàn）提升（shēng），為踐行‘人類命運共同體’理念，做出了中國考古學者的貢獻。”王巍說。